Download Ngaji Kitab Mantiq

Ilmu adalah hal yang paling penting didunia ini, orang dihargai dan dihormati karena Ilmu yang dimilikinya, orang kadang tidak melihat wajah, harta, bahkan nasab  yang dimiliki seseorang ketika dia telah memiliki Ilmu. Ilmu menduduki peringkat teratas dari semuanya setelah Iman.

Salah satunya adalah Ilmu Mantiq atau lebih mudah disebut ilimu yang membahas tentang logika, Ilmu bagaimana mengajarkan kita cara berfikir secara logis dan normal juga membuat pemikiran-pemikiran yang sangat mencerahkan, sedikit berbeda dengan ilmu filsafat, ilmu mantiq ini adalah ilmu cara berucap dan berfikir secara mendalam dan radikal sehingga mendapatkan hasil yang tidak meleset sesuai yang diinginkan.

Saya belajar pertama kali ilmu mantiq ini dengan KH Baidlowi Gedang Sewu Pare, begitu mencerahkan pemikiran, ajaran beliau sangat nyaman, metodenya bebas tetapi beradab, pengasuh pondok “tanpa nama” ini dikenal nyentrik karena kedekatan dengan para santrinya yang kurang lebih berjumlah 30-40 anak perputaran, pondok tanpa  nama ini hanya mengajarkan 3 pelajaran, Alfiyah, Balaghoh (Jawahirul Maknun), dan Mantiq yang diasuh oleh Kyai Dlowi sendiri, putranya Gus Yazid el-Apple membantu disana dengan mengajarkan dasar dasar ilmu sorof (Amtsilatu Tasrifiah) juga Fathul Wahab bagi yang ingin.

Berikut rekaman ngaji Ilmu Mantiq yang diasuh oleh KH Baidlowi Gedang Sewu

Download

1 

2 

3 

4 

5 

6 

7 

8 

9 

10 

11 

12 

13 

14 

 Semoga bermanfaat, Wallahu a'lam

Read More

STREAMING VIA ANDROID 

CINTA YANG LANGGENG -- MBAH MUN 

SYAIR KH WAHAB HASBULLAH 

PENARIK REZEKI 

Nasihat Habib Ali Al-Habsy

5 Nasehat Habib Ali Bin Muhammad al-habsyi (Pengarang Maulid Simthud Duror)
Agar Selamat Dunia dan Akhirat

1. Berhati-hatilah dalam memilih kawan dan teman, mengingat pergaulan itu amat besar pengaruhnya dalam kehidupan dan membentuk kepribadian seseorang.

2. Berpegang teguhlah pada thoriqoh para ulama terdahulu. Bersungguh-sungguh dalam bertakwa kepada Allah baik dalam keadaan sendirian maupun dalam keramaian sebaga bekal utama dalam mengarungi kehidupan ini, dan juga tekunlah dalam menuntut ilmu yang bermanfaat serta tinggalkanlah kebiasaan dan pola hidup yang tidak berguna.

3. Ketahuilah adanya pertemuan-pertemuan di dalam majelis dzikir dan majelis ilmu itu bisa membawa kemanfaatan dan kebaikan yang besar pada umat manusia. Dan ketahuilah bahwa perkumpulan kita dalam suatu majelis dzikir dan ilmu berada dalam pengawasan junjungan kita Nabi Muhammad SAW. Melalui perkumpulan semacam itu cahaya ilahiyah akan memancar kepada siapapun, baik yang dekat maupun yang jauh, baik bagi mereka yang taat maupun yang bermaksiat, baik yang alim maupun yang jahil. Orang yang hadir dalam majelis tersebut, sewaktu pulang akan membawa keuntungan yang besar.

4. Sangat penting bagi kita untuk memperhatikan akan pentingnya belajar dan mengajarkan ilmu agama. Disela-sela kesibukan kita dalam mengumpulkan harta hendaknya kita harus mau menyisihkan sebagian harta kita untuk para penuntut ilmu.Gunakan waktu dan kesempatan kita untuk belajar dan mengajarkan ilmu. Kita melihat manusia di zaman akhir ini telah kehilangan semangat untuk belajar dan mengajarkan ilmu agama. Mereka terlalu sibuk untuk memperkaya diri, menghabiskan waktunya untuk urusan-urusan duniawiyah.

5. Jagalah silaturahmi dan juga berbuat baiklah kepada kedua orang tua. Ketahuilah barang siapa yang berbuat baik kepada kedua orang tuanya, ia akan beruntung di dunia dan akhirat. Dan siapa saja yang durhaka kepada kedua orang tuanya dia akan rugi dan celaka di dunia maupun akhirat. Tidak ada amalan yang manfaatnya paling besar didunia ini selain berbakti kepada kedua orang tua. Dengan berbuat baik kepada orangtua, seorang anak akan lebih dekat dengan Allah dan juga Rasul-Nya dan terhindar dari suul khotimah.

Cinta Mbah KH Masduqie Mahfudz

 

الضمير بضمير من لا يعرف مرجع الضمير فليس له ضمير

          Sosok itu adalah yang dikenal orang sebagai sosok yang keras, selama hidupnya jarang orang yang mengetahui bahwa Dia adalah orang yang penuh rahmat dan kasih.beliau sangat sering sekali menampakkan kasih sayangnya didalam marahnya, khususnya terhadap orang yang benar Dia cintai.

          Dikeluarga besar, Dia seakan membedakan rasa kasih yang ditampakkan terhadap setiap putra dan cucunya, tetapi itu adalah suatu keistimewaan darinya. seperti kasih Tuhan terhadap nabi Adam, Ibrohim, Sulaiman, Ayub, Muhammad. Cinta terhadap nabi nabi ini tidak sama, Dia memberikan Cinta yang sesuai terhadap kepribadian khusus para nabi tersebut, Nabi adam mendapatkan cinta dari Tuhan berbentuk manusia pertama yang merasakan nikmatnya surga ketika hidup, hingga turun kedunia untuk menjalankan titahnya sebagai kholifah fil ard. Nabi Ibrohim, mendapatkan CintaNya berbentuk orang yang merasakan sisi ketuhanan melalui aspek ilmiah setelah penantian panjang "pencarian Tuhan"nya hingga diberi gelar Kholilullah (Kekasih Allah) sampai nabi ibrahim dibakar dengan api nikmat, diutus menyembelih anaknya sebagai bukti Cinta Tuhan kepadanya. Nabi Sulaiman yang Dianugerahi suatu kerajaan yang konon meliputi seluruh bumi warisan dari ayahnya Daud dan memnyebarkan cinta Tuhannya terhadap seluruh makhluk dimuka bumi ini hingga semut yang ada di leng-nya. Nabi Ayyub mendapatkan cinta tuhan dari Penyakit yang dideritanya selama bertahun tahun hingga ditinggal istri dan sebagian ummatnya, tetapi inilah kisah cinta Tuhan dan Hamba, selalu banyak cerita berkesan didalamnya, Nabi Ayyub diberi kesembuhan secara ajaib dari air yang telah disiapkan tuhan kepadanya. Berakhir di Nabi Muhammad, sosok yang paling dicinta Tuhan, hingga diceritakan Allah pernah berfirman terhadap nabi muhammad, "Kalau tidak karena engkau, apabila bukan karena engkau Muhammad, aku tidak akan menciptakan langit dan bumi seisinya." sebuah Love Story yang abadi walau Nabi Muhammad telah kehilangan Ayah ketika dikandungan, kehilangan ibu ketika bocah, dilanjut kehilangan kakek, paman yang sangat dicintainya hingga istri dan anak anak beliau yang telah kembali mendahului Beliau, ini adalah bentuk cinta dari Tuhan terhadapnya yang masih bisa dirasa hingga sekarang.

          Dia, Mbah Masduqie Mahfudz mencintai seperti itu, beliau paham siapa yang harus diberikan cinta dengan cinta, cinta dengan marah, cinta dengan diam. hanya terkadang orang yang dicinta tidak paham dan ingin dicinta dengan cara lain tetapi tidak cocok untuknya. saya adalah sosok yang mendapat jatah "Cinta dengan Marah" oleh beliau, jarang beliau memuji, ngelem, kepada sosok seperti saya beliau paham. hingga suatu ketika ketika saya diberi kesempatan untuk mendaftar beasiswa ke Maroko dan sowan kepada Mbah Masduqie Mahfudz, disana bukan puji dan semangat yang saya dapatkan dan angankan, tetapi marah yang beliau tampakkan mungkin untuk menjadi penyeimbang antara kemauan belajar dan nafsu beasiswa keluar negeri serta keinginan yang kuat untuk belajar disana. setelah itu tidak lama berselang ketika ada acara perkumpulan sufi sedunia di jakarta Beliau Mbah Masduqie Mahfudz seraya berujar kepada Ketum PBNU saat itu K.H. Said Aqil Siroj "Aku punya cucu yang ingin kuliah di maroko, dengar dengar ada beasiswa dari PBNU" tutup Beliau. sontak K.H. Said Aqil menjawab "iya Kyai, kalau bisa saya bantu saya kasih jatah buatnya". ini suatu bentuk cinta dari beliau yang seperti bertolak belakang dari apa yang ditampakkan dimuka, akan tetapi di hati jutaan butir cinta telah bertaburan yang siap disemai.

          Begitu banyak cinta yang tak tersampaikan karena orang yang dicinta tidak paham dicintai dan menunutut cinta yang sama dengan orang lain yang menurutnya dicinta. Sekarang beliau telah pulang ke tujuan, sudah tidak berjalan lagi didunia, menunggu orang orang yang dicintainya.

Untuk mbah Masduqie Mahfudz al Fatihah



Baca juga Posting lainnya

Falsafah Gedang Goreng

Allah yang Maha Adil

KH Maimun Zubair tentang cinta yang langgeng

Biografi KH Masduqie Mahfudz

Streaming via Android

Penarik Rezeki

1. Taqwa kepada alloh

Orang yang senantiasa taat dan taqwa kepada Alloh akan diberi pahala oleh ALLOH baik di dunia maupun di akhirat. Diantara pahala di dunia adalah mendapatkan jalan keluar dari segala permasalahan dan mendapatkan rizqi dari suatu yang tiada disangka-sangka olehnya.

ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب [الطلاق:3،2]

2. Beristighfar dan bertaubat kepada Alloh

Alloh menceritakan kisah nabi nuh yang mengajak kaumnya untuk taubat dan beliau menjanjikan bahwa alloh akan menurunkan hujan yang deras dan memberikan bantuan berupa harta dan anak-anak serta menjadikan kebun-kebun serta sungai-sungai untuk mereka yang bertaubat dan beristighfar.

فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا (نوح:10-12).

3. Tawakkal dan menyerahkan segala sesuatu kepada Alloh

Alloh menjanjikan akan mencukupi orang bertawakkal dengan menyerahkan segalanya kepada Alloh dan menghilangkan darinya suatu perkara yang sulit serta memberikan rizki dari sesuatu yang bagi orang lain terasa sempit dan sulit.

ومن يتوكل عىa الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا (الطلاق:3 )

Rosululloh saw bersabda bahwa orang yang bertawakkal kepada alloh dengan sebenar-2nya, akan diberi rizki oleh Alloh seperti halnya rizqi burung yang ketika pagi dalam keadaan lapar sedangkan waktu sore dalam keadaan kenyang walaupun burung tidak pernah menyimpan makanan untuk perbekalan.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصا، وتروح بطانا [رواه أحمد والترمذي].
\
4. Meninfaqkan yang dimiliki di jalan Alloh

Alloh berfirman bahwa akan mengganti setiap sesuatu yang didanakan dan akan melipatgandakan
nya sampai sepuluh bahkan sampai tujuh ratus kali lipat bahkan sampai lebih.

قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين [سبأ:39]،

مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم (فاطر:261)

من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون (فاطر:245)

من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون (فاطر: 160)

Rosululloh menceritakan bahwa setiap pagi hari akan turun dua malaikat yang salah satunya mendoakan orang yang mendanakan agar mendapat ganti dan yang lain mendoakan agar orang yang mencegah hartanya (tidak didanakan) agar rusak.

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا } [رواه البخاري

5. Syukur

Alloh berjanji akan memberi suatu tambahan bagi orang yang bersyukur dan mengancam dengan siksa yang pedih bagi orang yang mengkufuri.

وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد [إبراهيم:7]،

6. Mutaabaah antara haji dan umroh

Rosululloh mengkabarkan bahwa mutabaah haji dan umroh (haji dan umroh tidak dipisah) akan menghilangkan kefaqiran dan dosa.

عن ابن مسعود قال قال رسول الله: تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة [رواه الترمذي والنسائي].

7. Berbuat baik terhadap orang-orang lemah

Rosululooh bersabda bahwa pertolongan dan rizqi karena adanya orang-orang lemah.

عن مصعب بن سعد قال: رأى سعد أن له فضلا على من دونه، فقال رسول الله : {هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم} [رواه البخاري].

لولا شيوخ ركع وبهائم رتع وأطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا

8. Hijrah di jalan Alloh

ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة [النساء:100]

9. Jihad di jalan alloh

وجعل رزقي تحت ظل رمحي [رواه أحمد].

10. Meluangkan dan menyibukkan diri untyk beribadah

قال النبي: يقول ربكم : يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملا صدرك غنى وأملأ يديك رزقا يا ابن آدم لا تباعد مني أملأ قلبك فقرا وأملأ بدنك شغلا} [رواه الحكيم في المستدرك]

11. Menyambung sanak saudara (silaturrahmi)

عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله يقول: من سره أن يبسط له في رزقه، وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه [رواه البخاري]

12. Menikah

وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم [النور:32]

Sayyidina umar berkata: sungguh heran kepada orang yang tidak mendapatkan keluasan rizki dan kekayaan sedang alloh berfirman: Jika mereka faqir Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Ny.

14. Kembali kepada alloh dalam keadaan butuh

من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته، ومن نزلت به
فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل [رواه الترمذي].

15. Meninggalkan maksiat dan istiqomah pada jalannya

وأن لو استقاموا عىن الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا} [الجن:16

MACAM PUASA ALA JAWA

SEBAGAI orang jawa tentunya kita juga harus tau berbagai macam budaya-budaya yang ada di jawa, atau kebiasaan-kebiasaan orang jawa, seperti halnya puasa, sebelum adanya Islam di tanah jawa tradisi memperkuat diri dengan berpuasa sudah ada.. mari kita teliti lebih dalam..

Sejatinya puasa adalah hal yang penting untuk meningkatan spiritual seseorang. Di semua ajaran agama, biasanya disebutkan tentang puasa ini dengan berbagai versi yang berbeda. Menurut sudut pandang spiritual metafisik, puasa mempunyai efek yang sangat baik dan besar terhadap tubuh dan fikiran.

Oleh masyarakat Jawa, bulan puasa juga diyakini sebagai bulan penuh berkah dan memiliki keistimewaan tersendiri. Filosofi Jawa menyatakan, puasa sebagai sarana menggembleng jiwa, raga, mempertajam rasa batin, olahrasa-pangrasa, serta menyucikan hati dan pikiran.

Para penghayat kejawen telah menemukan metode-metode untuk membangkitkan spirit agar menjadi manusia yang kuat jiwanya dan luas alam pemikirannya, salah satunya yaitu dengan menemukan puasa-puasa dengan tradisi kejawen. Dalam peradaban spiritual kejawen, seorang penghayat kejawen biasa melakukan puasa dengan hitungan hari tertentu untuk menaikkan kemampuan spiritual metafisik mereka.

Macam-macam puasa berdasarkan tradisi jawa adalah sebagai berikut;

1. Mutih
Ketika melakukan puasa mutih, seseorang tidak dibolehkan memakan apa-apa kecuali nasi putih dan air putih saja. Ketika dikonsumsi, nasi putihnya pun tidak boleh ditambah bahan apapun termasuk gula dan garam. Sebelum melakukan puasa mutih ini, biasanya seorang pelaku puasa harus mandi keramas dulu sebelumnya dan membaca mantra tertentu.

2. Ngeruh
Dalam melakoni puasa ini seseorang hanya boleh memakan sayuran/buah-buahan saja. Tidak diperbolehkan makan daging, ikan, telur, dan sebagainya.

3. Ngebleng
Puasa Ngebleng adalah menghentikan segala aktifitas normal sehari-hari. Seseorang yang melakoni puasa Ngebleng tidak boleh makan, minum, keluar dari rumah/kamar, atau melakukan aktifitas seksual. Waktu tidur-pun harus dikurangi. Biasanya seseorang yang melakukan puasa Ngebleng tidak boleh keluar dari kamarnya selama sehari semalam (24 jam). Pada saat menjelang malam hari tidak boleh ada satu lampu atau cahaya-pun yang menerangi kamar tersebut. Kamarnya harus gelap gulita tanpa ada cahaya sedikitpun. Dalam melakoni puasa ini diperbolehkan keluar kamar hanya untuk buang air saja.

4. Pati geni
Puasa Patigeni hampir sama dengan puasa Ngebleng. Perbedaanya ialah tidak boleh keluar kamar dengan alasan apapun, tidak boleh tidur sama sekali. Biasanya puasa ini dilakukan sehari semalam, ada juga yang melakukannya 3 hari, 7 hari dst. Jika seseorang yang melakukan puasa Patigeni ingin buang air maka, harus dilakukan didalam kamar (dengan memakai pispot atau yang lainnya).

5. Ngelowong
Puasa ini lebih mudah dibanding puasa-puasa diatas Seseorang yang melakoni puasa Ngelowong dilarang makan dan minum dalam kurun waktu tertentu. Hanya diperbolehkan tidur 3 jam saja (dalam 24 jam). Diperbolehkan keluar rumah.

6. Ngrowot
Puasa ini adalah puasa yang lengkap dilakukan dari subuh sampai maghrib. Saat sahur seseorang yang melakukan puasa Ngrowot ini hanya boleh makan buah-buahan itu saja. Diperbolehkan untuk memakan buah lebih dari satu tetapi hanya boleh satu jenis yang sama, misalnya pisang 3 buah saja. Dalam puasa ini diperbolehkan untuk tidur.

7. NganyepPuasa ini adalah puasa yang hanya memperbolehkan memakan yang tidak ada rasanya. Hampir sama dengan Mutih, perbedaanya makanannya lebih beragam asal dengan ketentuan tidak mempunyai rasa.

8. Ngidang
Hanya diperbolehkan memakan dedaunan saja, dan air putih saja. Selain daripada itu tidak diperbolehkan.

9. Ngepel
Ngepel berarti satu kepal penuh. Puasa ini mengharuskan seseorang untuk memakan dalam sehari satu kepal nasi saja. Terkadang diperbolehkan sampai dua atau tiga kepal nasi sehari.

10. Ngasrep
Hanya diperbolehkan makan dan minum yang tidak ada rasanya, minumnya hanya diperbolehkan 3 kali saja sehari.

11. Senin-kamis
Puasa ini dilakukan hanya pada hari senin dan kamis saja seperti namanya. Puasa ini identik dengan agama islam. Karena memang Rasulullah SAW menganjurkannya.

12. Wungon
Puasa ini adalah puasa pamungkas, tidak boleh makan, minum dan tidur selama 24 jam.

13. Tapa Jejeg
Tidak duduk selama 12 jam

14. Lelono
Melakukan perjalanan (jalan kaki) dari jam 12 malam sampai jam 3 subuh (waktu ini dipergunakan sebagai waktu instropeksi diri).

15. Kungkum
Kungkum merupakan tapa yang sangat unik. Banyak para pelaku spiritual merasakan sensasi yang dahsyat dalam melakukan tapa ini. Ada beberapa tatacara tapa kungkum yang harus dipatuhi dan biasanya dilakukan semala 7 malam.

16. Ngalong
Tapa ini juga begitu unik karena dilakuakn dengan posisi tubuh kepala dibawah dan kaki diatas (sungsang). Pada tahap tertentu tapa ini dilakukan dengan kaki yang menggantung di dahan pohon dan posisi kepala di bawah (seperti kalong/kelelawar). Pada saat menggantung dilarang banyak bergerak. Secara fisik bagi yang melakoni tapa ini melatih keteraturan nafas. Biasanya puasa ini dibarengi dengan puasa Ngrowot.

17. Ngeluwang

Tapa Ngeluwang adalah tapa paling menakutkan bagi orang-orang awam dan membutuhkan keberanian yang sangat besar. Tapa Ngeluwang disebut-sebut sebagai cara untuk mendapatkan daya penglihatan gaib dan menghilangkan sesuatu. Tapa Ngeluwang adalah tapa dengan dikubur di suatu pekuburan atau tempat yang sangat sepi.

Kapan

kapan kau letih untuk menyerah? dan menghadapi segalanya dengan kepalan tangan

kapan kau menundukkan masalah masalahmu bukan hanya meredamnya?

kapan kau bisa mencintai yang sepatutnya kau cintai, bukan cinta yang tak berguna

kapan kau sadar, bahwa cintamu saat ini begitu tak berharga dan merugikan banyak orang

kapan kau mampu mengepalkan tangan kedepan sedangkan kau hanya berfikir untuk itu saja.

kapan kau lepas dari bayang bayang ekspektasimu yang berbanding terbalik dari kenyataan.

kapan kau sadar bahwa angan anganmu tak sejalan dengan takdir tuhan

kapan kau tahu siapa dirimu dan buat apa dirimu.

kapan kau mau untuk mengetahui dirimu untuk mengenal sendiri siapa dirimu

kapan kau berhenti untuk membuat karakter sendiri yang berbeda dengan asalmu agar kau menjadi sebuah legenda

kapan kau berhenti membohongi jiwamu dengan menjual akal dan diperbudak nafsu

kapan kau mendengar hati orang untukmu, bukan hatimu untuk orang yang bukan untukmu

kapan lagi kau lepas dari belenggu sombong ini wahai anak yang berasal dari mani

kapan kau lepas dari sifat malu untuk maju, dan memberanikan diri untuk serong

kapan kau menggunakan akal sehat untuk hal yang diakal, dan hatimu untuk urusan hati.

kapan kau tidak menjadi manusia yang fadi, dan memancarkan ke fadi anmu kepada orang orang dan menganggapmu hebat

kapan kau sadar bahwa kau terlalu sombong terhadap ketiadaanmu, dan terlalu malu untuk kealpaanmu

@vairuzabadi

Mencintai Wanita

Dalam Surat An-Nisa ayat 3 yang berbunyi :

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ 

خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا

dan jika kamu takut tidak akan dapat Berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yang yatim (bilamana kamu mengawininya), Maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi : dua, tiga atau empat. kemudian jika kamu takut tidak akan dapat Berlaku adil, Maka (kawinilah) seorang saja, atau budak-budak yang kamu miliki. yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya.

Ayat diatas merupakan Perintah dari Allah untuk menikahi wanita sebanyak 2,3,4 dan apabila tidak sanggup/menganggap tidak sanggup untuk berlaku adil. maka alangkah baiknya menikahi satu wanita saja. Akan tetapi bagaimana keadilan Allah dan bagaimana keadilan manusia? Adil yang sering dipahami manusai adalah memperlakukan segalanya dan menghitung sama rata. Padahal tidak seperti itu hakikat subtansi keadilannya.Adil adalah menaruh sesuatu pada porsinya sehingga menciptakan suasana yang kondusif, dan harmonis.

Ayat diatas selain memberikan pengertian perintah untuk menikah lebih dari 1, mempunyai arti yang terselubung didalamnya. yaitu para kaum adam ialah "Pantas dan Berhak untuk mencintai wanita lebih dari satu". adapun kalimat

 فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً

Hanya berlaku untuk pernikahan, bukan tentang mencintai. 

ALLAH yang maha adil

Bismillahirrohmanirohim dengan menyebut segala puji bagiMu tuhan. Tuhan yang maha adil Keadilan yang sering tidak dipahami manusia. karena manusia bodoh dan jarang ada yang mau mengenal Tuhannya. keadilan Tuhan bukan berarti sama rata, akan tetapi membuat kondusif dan harmonis, ALLAH menciptakan segalanya berkesinambungan dan saling berkaitan, kita tidak bisa menyangkal itu, orang kaya membutuhkan orang miskin, orang miskin membutuhkan orang kaya. tidakkan pernah berfikir kalau setiap orang disatu kota mempunyai rumah, kendaraan, jabatan tiap personal, harta yang sama banyaknya, apakah ada orang mau membersihakan jalanan setiap hari, menyirami tanaman dipinggir jalan, dll. dengan jabatan yang sama (sebut saja) kepala sekolah, apakah bisa dibayangkan apabila satu kota dihuni oleh kepala sekolah semua?? sangat merusak tatanan hidup. disitulah letak keadilan tuhan yang sering disalah artikan oleh makhluknya, yang selalu menuntut dan tak mau dituntut. menuntut keadilan yang sudah adil.   Adil yang banyak dipahami oleh sebagian besar manusia sebagai kesama-rataan bentuk,posisi, dan jatah. mereka bukannya menuntut keadilan, mereka hanya iri, padahal mereka tidak tahu. coba semua orang memahami ini, mereka mengenal tuhannya, mengenal siapa yang menciptakannya, siapa yang maha agung dan maha adil itu, maka akan tercipta kehidupan yang aman dan tentram. tetapi itu hanya angan belaka, karena semakin berkembangnya zaman, teknologi semakin maju, akan tetapi moral semakin menyusut dan tak tahu bagaimana bentuknya, moral tak begitu penting, sekarang yang penting adalah mencapai cita cita menjadi orang besar, banyak melupakan orang lain yang memang pantas dilupakan (kata mereka). mereka hanya belum sadar. ALLAH sudah benar benar adil. tidak ada yang perlu dirubah.

aku tidak cinta siapa-siapa

aku tidak bilang mencintai TUHAN, karena kelakuan dan hatiku belum mencintaNya 
aku tidak bilang mencintai nabi, karena aku belum bisa dan pantas menjadikan nabi sebagai kekasih 
aku tidak bilang mencintai al-quran yang seharusnya dicinta, karena memang qur'an hanya masih sebagai pelengkap dikala senggang 
aku tak bilang mencintai ilmuMu, karena aku sangatlah tidak mempunyai ilmu dibanding luasnya. 
aku tidak bisa bilang mencintai orang tuaku, setiap hari aku selalu mengecewakannya
aku tidak bisa bilang mencintai saudara-saudaraku, setiap waktu selalu memusuhi mereka
aku tidak bisa bilang mencintai wanita, dia selalu dirugikan dan disakiti 
akupun tidak bisa bilang mencintai hobi, yang mana selalu berubah ubah dibawa zaman
karena aku mungkin tidak cinta siapa siapa.